在《明日之中国文化》一书中，张君励将世界文化分成中国、西方、印度三部分，并试图从三者的比较中探求中国文化的出路。全书共十讲，前半部分对于欧亚两洲文化的起源、欧洲文化和印度文化的发展和特性都作了介绍，着重论述了西方文化的特点及其为什么能够在今天成功的原因。在书的后半部分，作者从政治、社会、学术、宗教、艺术等方面对中国传统文化进行了具体分析和批判，并在此基础上，提出了对未来中国文化的设想。

在《明日之中国文化》一书中，张君励将世界文化分成中国、西方、印度三部分，并试图从三者的比较中探求中国文化的出路。全书共十讲，前半部分对于欧亚两洲文化的起源、欧洲文化和印度文化的发展和特性都作了介绍，着重论述了西方文化的特点及其为什么能够在今天成功的原因。在书的后半部分，作者从政治、社会、学术、宗教、艺术等方面对中国传统文化进行了具体分析和批判，并在此基础上，提出了对未来中国文化的设想。

《明日之中国文化》，本书凡十讲, 历叙中印欧文化之起源与发展, 但于比较中印欧过去之文化中, 求中国文化之出路, 一方认定各种文化之客观的研究为目前要务, 他方仍不忘求药自救之目的。作者于研究三四千年中印欧民族生活之经过得一结论曰: 以精神自由为基础之民族文化, 乃中华民族今后政治学术之方向之总原则也。

在书的前两部分。张君勋劢着重论这

这是一本由史学大家吕思勉写就的中国文化史。吕思勉先生是我国现代著名的史学家，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“史学四大家”。本书通过18个关键词，如婚姻、财产、货币、教育、衣食、住行等，透彻剖析了中国文化的缘起，发展，以及特色。堪称一书在手，轻松读透中国五千年历史文化。

本书旨在深入中国文化与中国艺术结合部，通过艺术设计这一独特的视角，分十个专题呈现中国文化史的某些独特方面，在此基础上展开对“设计本土化”这一当代艺术领域热点话题的讨论。 本书也是作者数次在中央美术学院开设《中国设计与中国文化》和《平面设计的本土化探索》两门课程的讲稿，注重现实意义、图文并茂，展现出当代设计教育的前沿和特色，适合艺术设计、艺术史论及广告学各专业师生、设计师以及其他对于中国文化、中国艺术与中国设计有兴趣的人士阅读。 序一 山泉与深潭 陈刚 序二 絮叨的序 陈绍华 小引 第一讲 生生之谓易——(《周易》与中国设计精神 第一节 易象的生命精神与设计意味 第二节 “象”：在“言”与“意”之间 第三节 “观物取象”与“观象制器” ——《周易·系辞传》的工艺观念 第四节 希伯来民族造物与工艺思想的初步比较 第二讲 尽善尽美——儒家对中国设计...(展开全部)

本书旨在深入中国文化与中国艺术结合部，通过艺术设计这一独特的视角，分十个专题呈现中国文化史的某些独特方面，在此基础上展开对“设计本土化”这一当代艺术领域热点话题的讨论。 本书也是作者数次在中央美术学院开设《中国设计与中国文化》和《平面设计的本土化探索》两门课程的讲稿，注重现实意义、图文并茂，展现出当代设计教育的前沿和特色，适合艺术设计、艺术史论及广告学各专业师生、设计师以及其他对于中国文化、中国艺术与中国设计有兴趣的人士阅读。 序一 山泉与深潭 陈刚 序二 絮叨的序 陈绍华 小引 第一讲 生生之谓易——(《周易》与中国设计精神 第一节 易象的生命精神与设计意味 第二节 “象”：在“言”与“意”之间 第三节 “观物取象”与“观象制器” ——《周易·系辞传》的工艺观念 第四节 希伯来民族造物与工艺思想的初步比较 第二讲 尽善尽美——儒家对中国设计...(展开全部)

★《中国文化通史》是一部研究中国文化的发展历程、揭示其发展规律，彰显中国文化的民族精神的大型文化通史。

本书涵盖中国文化全貌。全书内容丰富全面，从严肃的的中国政治制度，到精辟的中国传统思想，到中国人日常的衣食住行，再到令世人刮目的中国创造，全面展现了中国文化的全貌。突出地方人文特色。每一章节的最后部分都有“地方频道”小节，精选和每个章节主题相关的两个地方，介绍那里独具特色的风俗习惯、人文地理、衣食住行等。语言通俗易懂，编写内容具有趣味性和知识性。

《中国文化要义》首先从集团（集体）生活得角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深入考察，指出以伦理组织社会，进而实现中国社会改造的出路。此外，作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。中國文化要義。